Ortaçağ'dan beri, Fransa üç sınıf sistemine ayrılmıştır olmuştu. Din adamları birinci sınıf yapılmış, soyluluk üçüncü, ikinci ve köylülük uydurdum. Sosyal tırmanışı için hiçbir yer yoktu: Kings krallara doğurdu, paupers yoksullar doğurdu. Yüzyıllar boyunca, Eski Rejim Fransa'daki tüm güç düzenledi. Asalet ve din adamları Fransız nüfusun sadece yüzde 3'ünü temsil fakat akılları, tüm ülkeyi [kaynak: History Channel] yönetilen politikaların gebe. Bu sistem katı ve uzlaşmaz oldu, ama kimse dikkate durakladı - ya da söylemek cesaret -. Haksızlık olduğunu
18. yüzyıla gelindiğinde, Aydınlanma doğuyor oldu. Voltaire ve Jean-Jacques Rousseau gibi filozoflar eşitlik ve nedeni savundu. Insanların ihtiyaçlarını gözardı siyasi ve dini liderler de iman niye sordular. Salonlarda, Parisli toplumun varlıklı üyeleri bu konuları tartışıldı. Gözleri Amerikalılar yaşam, özgürlük ve mutluluk peşinde haklarını talep etme savaşa gitmişti Amerikan kolonilerinin, vardı. Ederken: (. Bu arada, Bağımsızlık Bildirgesi'nde bu ilkeleri açıklanan ediyorum Thomas Jefferson, aynı zamanda Fransa'nın kraliçesi Marie Antoinette, bir manastır sus olsaydı, Fransa devrimi [Smithsonian kaynak] kaçınılması olabilirdi beyan etmişti) Fransız soyluları evrenin adaletsizliği, köylüler Paris sokaklarında ve dış illerde Aç gitti düşündü.
18. yüzyılda devam ortaçağ emsal biri acımasız infaz oldu. Tüm eski Rejiminin rıza gözlerinin altında - Suçlular, yandı boğuldu, işkence ve sakat bulundu. Ancak, Fransız asalet dekapitasyon yürütme hak kazanmıştır. Ölmek için özellikle tüyler ürpertici bir şekilde görünse de, decapitation, gerçek bir beyefendinin ölümü nispeten hızlı ve basittir. Dr Joseph Ignace Guillotin 1789 yılında Fransa'nın Kurucu Meclisi katıldığında, o ölüme mahkum tüm sermaye suçlular [: Hibbert kaynağı] decapitated önerdi. Guillotin İngiltere, Almanya, İtalya ve İskoçya'da kullanılan olanlar gibi bir decapitation cihazının oluşturulması için savundu. Cihaz insancıl sağlanmalıdır Cerrahlar Akademisi, sekreteri tarafından Almanya'da örneklenmekte edildi. 1791 olarak, cihaz sayısız kadavra yardı sırasında bir deneme süresinden sonra, bu Fransa'nın ulusal ölüm cezası makinesi atandı. Bu giyotin çağrıldı.
giyotin Fransa üzerinden süpürme aydınlanmış eşit haklar hareketinin sadece küçük bir parçası oldu. Guillotin ölüm eşitliği savunan iken, Fransız halkının hayatında eşitlik için mücadele bulundu. Ve ironik bir şekilde, giyotin bu mücadelede zimm
[1] 