Bilimin sınırlarının ötesine komik mi
Cinsiyet? kahkaha davranış ve mizah farklılıklar komik bir sübjektif bir kavram olduğu sayısız yollardan sadece biri. İstatistiksel olarak, erkekler erkeklerle hikayeler takas ya da kadın mahkemeye tutuyorsun olsun, çoğu gülüyor almak eğilimindedir. Aslında, kadınlar erkek konuşmacı kadın konuşmacı [: Provine kaynak] karşılaştırıldığında, bir erkek izleyicinin 126 oranında daha fazla yucks provoke eğilimi beri erkekler, zorlu görevi güldürmek teşebbüs. Christopher Hitchens ünlü uzak bu komedi bilmece açıkladı rağmen " Vanity Fair " O kadınlar sadece, bizim primat atalarımızın geri izleri kahkaha, bir mutlaka sosyal rolü komik olmadığını yazdı, o [kaynağı: Hitchens] daha nüanslı.
ne olursa olsun cinsiyet, keyifli bir deneyim Biz mizah türeyen dayanır - bağımlılık noktasına - bağlama. Sadece bir yabancının karşısında en iyi arkadaşı tarafından gıdıklayan alma, düşünmek. Tickler kimliği biri [: Provine kaynak] gıdıklayan olmak için keyifli bir deneyim ve ağrılı olup olmadığını belirler. Kişisel kimlik, yaş, dil, etnik köken ve sosyal arka plan bakımından - - ilişkinin bu kavramı bir seyirci komik ne bulursa etkisini daha fazla olabilir. Pozitif mizah, " " Amerikalılar daha gülmek eğilimindedir; Negatif mizah, " İngilizler ise göbek gülmek " de, ironi ile karakterize; kendini aşağılama ve alay etrafında dönen [kaynak: Bloxham]. Komik millet hangisidir? Bu kimsenin tahmin.
Son zamanlarda yapılan araştırmalar da mizah Platon'un ve Aristoteles'in üstünlük teorisinin bir körü almıştır. Eski Yunanlılar insanlar başkalarının talihsizlik de kötülükle gülmek iddia ederken, çalışmalar bizim neşe arkasında başka motivasyonları olabilir gösteriyor. Örneğin, alt durum çalışanların yöneticilerine tepki olarak daha kıkırdamasına. Bir çalışmada, bir iş ortamında patronlar gibi davranarak katılımcıların rolü kurgusal işverenler [: Tierney kaynak] ile etkileşim alt düzey çalışanlar olarak oynanan kıyasla, araştırmacılar tarafından kurulmuş bir bayat şaka az güldü. Bu bi
