Locke'un tez o tabula rasa olarak anılacaktır hangi doğumda zihin boş bir devleti oturtulması. İnsanların zihinleri, Locke'a göre, oldukça doğuştan duygular ve preordained karakter özellikleri daha tecrübe ve eğitim, yalnızca tarafından şekillenir. Francois-Marie Arouet adında belirli bir Fransız akıl açıkça Fransız monarşinin eleştirdiği için 1729 kadar 1726 den İngiltere'ye sürgüne sonra Newton'un ve Locke'un yazıları yiyip. Arouet sonunda gitmek istiyorum nom de plume Voltaire.
Voltaire, bu taze Aydınlanma idealleri canlandırılmış Fransa'ya döndüğünde, o hızla alevi körükledi. 18. yüzyıl Fransa'da salonları entelektüel alışverişi kolaylaştırdı. Aristokrat kadınlar tarafından çoğunlukla Organize ve evlerinde düzenlenen salonları, akademik alanda simmered felsefe, siyaset, din, ya da ne olursa olsun diğer konuları tartışmak üzere bilim adamları ve zengin rahip olmayan kimse için buluşma yerleri olarak görev yaptı. Louis XIV mutlakıyet sert sansür ve ceza iftiralarını tesis, çünkü bu forumlar, gerekli güvenli sığınaklarını sağlanan.
en önemli salon üyelerinden bazıları vardı değerli Voltaire, Montesquieu, Diderot ve Rousseau da dahil olmak üzere Philosophes hükümetini eleştirme yanı sıra, Philosophes da kilisenin siyasi otorite decried . Katoliklik veya Protestanlığın yerine, Amerikan Kurucu Babalar dahil olmak üzere birçok Aydınlanma düşünürleri, deists idi. En basit şekliyle, deist ortodoksluk, dünyayı yarattığı bir Saatçi'yi Tanrı onadı hareket şeyler ayarlamak, daha sonra insan müdahalesi çekildi. Entelektüeller tamamen dini inancını terk etmeden, rasyonalize için
anahtar olarak rasyonalizm ilerlemeye. Voltaire Kilisesi'nin kurulmasını reviled ve monarşinin mutlakiyet sorguladı, ama ille de demokrasiyi savunan vermedi. Bunun yerine, orta ve alt sınıfları " kabul;. Kendilerini yönetme çok nadiren layık " Tersine, Montesquieu, onun 1748 " Kanunlar Ruhu, " hükümet kuvvetler ayrılığı için savunduğu ve Rousseau ve Diderot stridently zengin [kaynağı: Cranston] ve etkili pozisyonunu saldırdı.
