İslam Kültürüne makaleyi İslam Kültür Tanıtım tarayın
, yedinci ve sekizinci yüzyıllarda Müslüman Araplar tarafından fethedilen ülkelerde sanatsal ve entelektüel başarıları Onun altın çağ olarak kabul edilir Arap dünyası siyasi Bağdat'ta bir halife altında birleştirildi 950 için 750 olmuştur. Bir düşüş Müslüman imparatorluğu ve Türklerin akınları dağılmasından ile geldi. Sonraki yüzyıllarda önemli kültürel katkıları bile Türk yönetimi altında bölgelerde, ancak vardı.
Müslüman orduları 633 yılında Arap yarımadasında patlak zaman, hızla dünyanın geniş alanlar üzerinde dinlerini ve dillerini yaymak . Onların çok kural farklılaşan bölgelerin altına bir yüzyıl içinde Asya, Arapların güneybatı kesiminde anavatanlarından uzanmak. Bunlar İran, güneybatı Hindistan, Afganistan, Maveraünnehir (Rus Türkistan), Suriye, Filistin, Mısır, Kuzey Afrika ve İspanya oldu.
Araplar İslam'a fethedilen halkların dönüştürmek için güç kullanmak değil, ancak kendi dini haline geldi Onların imparatorluk çapında resmi biri. Müslümanlar haraç ödeyerek kurtulmuş Çünkü, yeni konuların çoğu dönüştürür oldu. Arapça yaygın sonunda fethedilen alanların çoğunun ortak dil haline de kabul edildi. bölüm [Arapça]. "Dünya Büyük Diller")
onların fetih öncesinde Araplar günlük yaşam içinde küçük sanat ve bilim veya iyileştirmeler ile basit çöl sakinleri idi
. Ancak, onlar kendi edebiyat ve şiir vardı. Onlar dinlerini ve dillerini yaymak gibi, onlar da kendi bilgi ve yaşam biçimi anlayışı genişletmiştir, insanların bilimsel alanlar ve el sanatları onlar fethetti. Ağırlıklı olarak Yunan ve Pers, Araplar yeni tatlar ve çıkarlarını elde edilen çeşitli kültürel etkilere, maruz kalma.
Arka Plan ve Önemi
Müslüman fetihleri, Bizans ve Pers topraklarında ağırlıklı olarak gerçekleşti. Arabistan dışındaki ilk İslami sermaye Bizans İmparatorluğu'nun bir eyalet başkenti olmuştu Şam'da Emevi hanedanı (661-750) tarafından kurulmuştur. Bizans kültürü Hıristiyan kavramları ile modifiye temelde Yunan oldu. Onların dini, insan figürü temsil yasakladı Çünkü, Müslümanlar Bizans resim sanatının etkisinde değil. Erken camiler, ancak mimaride temelde Bizans idi.
Araplar, kendi edebi geleneği muhafaza, ama güçlü bir felsefe Aristo tarafından etkilenmiştir. Bilimsel çalışmanın temeli olarak onlar Helenistik ve Roma dönemlerinde İskenderiye, Mısır'da yapılan bilimsel çalışmaları, kabul etti.
sınırlarında 750, Bağdat'taki Abbasi
[1] 